SOBRE ESTE BLOG

AQUÍ ARRIBA HAY UNA SERIE DE PESTAÑAS INTERESANTES. GRACIAS POR VISITARLAS.

Este blog sigue dedicándose a actividades culturales aunque no le es ajeno el compromiso humano


2/1/17

Recital Moncho Otero y Rafa Mora con Enrique Gracia Trinidad

Recital de Moncho Otero y Rafa Mora, 
junto con Enrique Gracia Trinidad.
Café Libertad, C/ Libertad,8, en Madrid. 
20 de noviembre de 2016.
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20 vídeos 
Uno por poema recitado o cantado.
En perfecto desorden.
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Poema "Calle Madrid" de E. Gracia Trinidad - Cantan Moncho Otero y Rafa Mora ______ Poema "Trabajé el aire", de Ángel González ______ Poema Contrafábula, de Enrique Gracia Trinidad, - Cantan Moncho Otero y Rafa Mora ______ Poema Los hombres no supieron, de Gloria Fuertes, cantan Moncho Otero y Rafa Mora. ______ Poema "No hay valor absoluto" de M. López Azorín, - Cantan Moncho Otero y Rafa Mora _________ Poema Lagarto verde, de Nicolás Guillén, - Cantan Moncho Otero y Rafa Mora ______ Poema Como espuma, de Manuel López Azorín, - Cantan Moncho Otero y Rafa Mora ______ Poema Ocaso, de Rafael Morales, - Cantan Moncho Otero y Rafa Mora _______ Poema Soneto nº 12 (He venido a decirte que me quieres) de Antonio Gala _______ Poema "Por no callar" de E, Gracia _______ Poema "Con faldas y a lo loco" de E, Gracia ________ Poema "Diálogo simplemente humano" de E, Gracia ________ Poema "Consejo" de E, Gracia, cantan Moncho Otero y Rafa Mora, _________ Poema "Mucho me temo" de E, Gracia Acompaña Moncho Otero a la guitarra. ________ Poema "Memorial de esta tarde" de E, Gracia _________ Poema "Umbrío" de E, Gracia _________ Poema "Soneto de la vecina..." de E, Gracia _________ Poema "Manía capital" de E, Gracia _________ Poema "Desechable" de E, Gracia _________ Poema "Verdad siempre" de Vicente Aleixandre

4/12/16

A VUELTAS CON LA VERDAD


A VUELTAS CON LA VERDAD

Leyendo al poeta Fermín Herrero , me he encontrado de nuevo con aquella tremenda frase que don Manuel, el cura protagonista de la novela de  Unamuno, le dice a su antagonista y más tarde converso Lázaro:  “¿La verdad? La verdad, Lázaro, es acaso algo intolerable, algo terrible, algo mortal, la gente sencilla no podría vivir con ella”.
Habría que preguntarse si sería considerable que la gente menos "sencilla" sí podría vivir con la verdad. Mucho me temo que tampoco —atribuir la imposibilidad a la "gente sencilla" no es más que una presunción del ilustre vasco salmantino—; y lo temo porque la verdad no parece que sea mucho de este mundo. Más de uno podrá ponerse de uñas, pero habría que recordarle que en el Evangelio cristiano, la única pregunta ante la que Jesús de Nazaret guarda silencio es la de Pilatos cuando le dice "¿y qué es la verdad?" El silencio de Cristo es una de las más rotundas respuestas de la Humanidad.


La verdad podría ser asunto científico, aunque siempre provisional y hermanada con la falsedad, porque muchas verdades proclamadas como absolutas han sido desmentidas al paso de los tiempos con sorprendente insistencia. Científicos diversos, médicos, antropólogos o físicos, entre otros, que afirmaban su verdades como puños se vieron frecuentemente con el culo al aire, unos en vida y otros, pasados los siglos, cuando ya no tenían ni culo y eran mondo esqueleto o polvo no se sabe si enamorado.

La verdad pueden atribuírsela los políticos —da igual el color, las época y el lugar—, pero sus continuos cambios de dirección nos demuestran a las claras que ni ellos mismos se creen lo que acostumbran a soltar como evidentes axiomas. Lo suyo con la falta de verdad es una pulsión que podría constituir una asignatura académica de primera magnitud.

La Historia es casi siempre el paradigma de la mentira porque es la ciencia más manipulada a lo largo de su existencia. Hija de vencedores, prima de aduladores y cuñada de equivocados, el primer "historiador" ya empezó a fabular exagerando sobre las cacerías en las pinturas rupestres, y lo mismo pasó con los sumerios que empezaron a escribir y con Herodoto, llamado el Padre de la Historia. La musa Clío hace siglos que se retiró aburrida a un convento cerca del monte Helicón.

Por definición, las religiones se han creído a sí mismas portadoras de la verdad; pero observando las muchas variantes y a tenor de sus escritos, sus tradiciones y sus contradicciones, bien parece que estén casi tan lejos de la verdad que cualquiera. Otra cosa es que los creyentes tengan todo el derecho a mantener el tipo, que ya se sabe que cada uno nos consolamos como podemos.  

El arte y la literatura, son más hijas de la mentira que de la verdad. Vía la fantasía, la parábola, la metáfora, la imagen o el simbolismo, siempre están en el terreno, sin duda hermoso, de la especulación. A la verdad sólo le conceden algún instante más imaginativo que otra cosa.

Tal vez eso que llamamos evidencia pueda ser un alivio, pero no olvidemos que el punto de vista suele variarla y cuanto resulta evidente para uno se transforma desde la visión de otro. Y, claro, así no hay manera de dar nada por sentado ni arrodillado ni puesto de pié.  

Personalmente, he terminado por asumir que Unamuno tenía razón. La parodia que supone creer que se está en posesión de la verdad no es más que eso, una parodia, un chiste contado por un idiota, que diría el gran Bardo, una entelequia. Y si además consideramos la afirmación de Heidegger sobre que "la esencia de la verdad es la libertad", pues apaga y vámonos porque perdida la una andamos también huérfanos de la otra.

Siempre nos quedará aquello de Plinio el Viejo: "In vino veritas". Así que alzo mi copa para brindar por todos aquellos que dicen creerse en posesión de la verdad. Por mí que no quede.

Enrique Gracia Trinidad


24/10/16

Lectura de 4 poetas 24-10-16 en Coslada

Lectura de 4 poetas, el 24-10-2016 en la Biblioteca Pública de Coslada.
Dentro de las lecturas de difusión poética que ofrecen Andrea Navas y Enrique Gracia Trinidad.
Los poetas son: José Ángel Buesa, Francisco Domene, Elvira Daudet y Blas de Otero.


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A VUELTAS CON ESO DE LA POESÍA


A VUELTAS CON ESO DE LA POESÍA

La poesía actual tienen muchísimas maneras de manifestarse.
Han pasado los tiempos de los cánones intransigentes y cada poeta se expresa del modo que considera más oportuno al tema que está tratando.
Hoy encontramos formas clásicas, poemas en verso blanco y en verso libre, versículos, poemas medidos escritos "a caja", prosa poética, estructuras dactílicas, etc.
No es nada nuevo. Todo esto ocurre desde hace muchísimo tiempo, pero para eso bastaría con leer autores desde el siglo XVI: El Paraíso Perdido, de Milton, El Arte Nuevo de Hacer Comedias... de Lope de Vega, y un largo etc. que ya usaron el verso blanco (medida sin rima) aunque ellos casi siempre en estructuras isosilábicas, mientras que más modernamente ya se combinan distintos metros siempre que la estructura resulte homogénea (generalmente, impares y pares difícilmente se mezclan), fundamentalmente desde comienzos del siglo XX.
Lo malo es que buena parte de los que ahora se llaman poetas desconocen o desprecian estos temas y escriben "a su aire", acertando a veces y fallando las más.
En ocasiones, el ritmo se consigue con estructuras repetidas, anáforas, juegos de acentos colocados para crear eufonía, paralelismos, aliteraciones, asonancias internas, correlaciones, etc. pero muchas otras me temo que no hay manera de entrever la conveniente musicalidad que debe existir en un poema. Aunque también es cierto que puede haber poesía sin musicalidad, sin ritmo, sin eufonía... ¡Bueno, hasta podría hacerse sin palabras! (recordemos aquella genialidad de León Felipe: " Deshaced ese verso,/ Quitadle los caireles de la rima, / el metro, la cadencia / y hasta la idea misma. / Aventad las palabras,/ y si después queda algo todavía, / eso / será la poesía."). Claro que a veces ocurre que a fuerza de restarle elementos, no por maestría sino por ignorancia, lo que el autor llama poema se queda en simple palabrería, en amontonamiento de vocablos enfilados, en batiburrillo o en lista de la compra.
El talento siempre es difícil de medir y no conviene encorsetarlo, pero si la libertad poética no viene acompañada de lecturas bien asimiladas, de esfuerzo, de humildad, de riesgo ponderado y de sentido común, se convierte con frecuencia en hueco artificio e ignorante desparpajo.
Eso sí, que cada uno escriba y lea lo que le dé la gana ¡faltaría más!

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NOTA
A una amiga que me comentó amablemente que un poema mío lo veía como prosa poética, le contesté explicándole algunos detalles para ver si se daba cuenta de las diferencias.
Cierto que el poema era una historia de humor y eso ayudaba a entenderlo como prosa.
Este es el poema en cuestión y abajo van mis comentarios:
VIAJEROS AL TREN
Desesperada y gris, un poco loca,                  
se dispuso a viajar conmigo al fin del mundo. 
—Eso está lejos —dije—, 
mejor nos vamos hasta el parque, 
patatas fritas y cerveza, sol, 
para qué más. 
Pero ella siguió haciendo el equipaje. 
Cientos de cachivaches, zapatos y pañuelos, 
una florete de esgrima (me sigo preguntando para qué) 
guantes, perfume, rulos, crucigramas; 
y tuve que trepar a las maletas para que se cerrasen. 
—¡Vámonos! tengo ya los billetes del tren. 
Era la dueña del asunto.
Se sentó en el asiento junto a la ventanilla, 
apoyó la cabeza, 
y vi el reflejo de su rostro: 
tenía una sonrisa de las que no dejan salida. 
—Voy un momento a por tabaco —dije. 
Seguía ensimismada.
Sus ojos se agrandaron a lo lejos, 
cuando le dije adiós desde el andén. 
Ni ella ni las maletas regresaron jamás.

MI COMENTARIO
Técnicamente es una silva en verso blanco (medido, pero sin rima) de métrica italiana (versos impares) que acepta endecasílabos (11), heptasílabos (7), alejandrinos (14) siempre que se descompongan en los más habituales hemistiquios de 7 sílabas; eneasílabos, siempre que lleven tónica en 4ª sílaba; y algún verso de corte entre 4 y 2 sílabas y algún verso compuesto. (Anoto las medidas al principio de cada verso).
Suelen evitarse las asonancias, aunque alguna puede aparecer y alternarse los metros buscando una eufonía razonable.
Claro que al "contar" una historia se asemeja mucho a la prosa, pero no en la estructura métrica que está organizada como te indico.
No es nada nuevo. Esto se hace desde hace siglos. Muchos también la confunden con la poesía en verso libre, pero como puedes ver, no hay tal.
11          Desesperada y gris, un poco loca,                 
14(7+7)  se dispuso a viajar conmigo al fin del mundo. 
7            —Eso está lejos —dije—, 
9           mejor nos vamos hasta el parque, 
11         patatas fritas y cerveza, sol, 
5           para qué más. 
11         Pero ella siguió haciendo el equipaje. 
14(7+7) Cientos de cachivaches, zapatos y pañuelos, 
7+11     una florete de esgrima (me sigo preguntando para qué) 
11         guantes, perfume, rulos, crucigramas; 
11+7     y tuve que trepar a las maletas para que se cerrasen. 
14(7+7) —¡Vámonos! tengo ya los billetes del tren. 
9          Era la dueña del asunto.
14(7+7)  Se sentó en el asiento junto a la ventanilla, 
7           apoyó la cabeza, 
9           y vi el reflejo de su rostro: 
7+9       tenía una sonrisa de las que no dejan salida. 
11        —Voy un momento a por tabaco —dije. 
7          Seguía ensimismada.
11         Sus ojos se agrandaron a lo lejos, 
11         cuando le dije adiós desde el andén. 
14 (7+7) Ni ella ni las maletas regresaron jamás.

16/10/16

Teatro de voz- Ganas de reñir, de Hnos. A. Quintero, por Andrea Navas y Enrique Gracia

Muestra de teatro de buen humor.
Vídeo de 12 minutos.
"Ganas de reñir", de los Hnos. Álvarez Quintero.
Por Andrea Navas y Enrique Gracia Trinidad
Es una obra muy representada. Nuestra versión es del tipo "teatro de voz", al estilo de las dramatizaciones d ela radio, pero en directo ante el público. En esta ocasión en un centro cultural de Madrid.


13/8/16

UN CORTO MUY INTERESANTE

No suele quedar registro de algunas de mis locuciones en el mudillo del doblaje
Va una en el vídeo creado por Guillermo Irriguible.
Colaboré haciendo de narrador.
El corto me parece emocionante.
Se titula:
"CACTUS DE UN PISO DESHABITADO"



CACTUS DE UN PISO DESHABITADO from Guillermo Irriguible on Vimeo.

20/4/16

1º ENCUENTRO "POETAS Y REALIDAD" (Monasterio Santo Espíritu, Valencia)


A fecha 8-5-2016 aún quedan algunas plazas libres
Interesados: escribir urgente a graciatrin@gmail.com

INFORMACIÓN

Una ocasión para la convivencia de poetas de distintos tipos y experiencia.
Breves ponencias con debates participativos sobre la poesía en nuestros tiempos.
Lecturas cruzadas con comentarios.
Recitales libres.
Sesiones de voz y comunicación poética.
ETC.
Sobre todo amistad y camaradería entre colegas.


El título "POETAS Y REALIDAD" es totalmente intencionado. Queremos hacer hincapié en que los poetas somos gente de nuestro tiempo, no estamos fuera de la realidad.

FECHAS
Del viernes 20 al domingo 22 de mayo de 2016  
INICIO: viernes 20 por la tarde (18,00 h.)  
FINAL:  domingo 22 a medio día (almuerzo de despedida a las 14,00 h.)

 
LUGARMONASTERIO DEL SANTO ESPÍRITU (Hospedería). Lugar emblemático, a unos 30 Km. de Valencia y a unos 15 minutos de la costa de Sagunto. 
Alrededores del pueblo de Gilet, pero en plena naturaleza de monte. (abajo mapas y enlaces)

PRECIO:  50 € / PERSONA Y DÍA = DOS DÍAS =  TOTAL : 100 €/ persona con pensión completa

INCLUYE:
● Pensión completa (Habitación, desayuno, almuerzo y cena)
● Asistencia y participación en los debates poéticos (tras breves ponencias)
● Asistencia y participación en los recitales varios
● Asistencia y participación en las lecturas cruzadas en grupo con trabajo interno
● Asistencia y participación en las sesiones de voz y comunicación (E. Gracia)
● Inclusión en el libro que pretendemos editar (si se consigue) con conclusiones y poemas de los participantes

Incluye también algún gasto que nos piden por la exclusividad de varias salas, sonido y grabaciones, material, gastos organización, etc. 
Comidas incluidas: Viernes 20: Cena // Sábado 21: Desayuno, almuerzo y cena //  Domingo 22: Desayuno y almuerzo.

Si el tiempo acompaña, intentaremos hacer algunas sesiones al aire libre.

Se grabarán fragmentos de las sesiones y se intentará (estamos viendo opciones) editar un libro con resumen de los debates, algunos textos de los asistentes, fotografías y, si es posible, un DVD.
Invitamos a cualquiera que desee grabar sesiones en vídeo o sacar fotos durante el Encuentro a que lo haga con toda libertad. Agradeceremos cualquier difusión en redes sociales u otros lugares de Internet (sin criterio comercial) y que lo comparta con el resto de colegas. Conseguir una buena difusión nos ayudará a que siguientes encuentros consigan mayor repercusión y ayudas externas.
Cualquiera que no desee ser grabado deberá indicarlo expresamente y respetaremos su deseo.

En próximos encuentros (esperamos que se continúen) intentaremos buscar financiación para becas e invitaciones a autores. Seguimos entrevistándonos con las alcaldías próximas, estamentos culturales y empresas que puedan ayudar ahora o en próximas convocatorias. Eso, siempre que mantengamos la independencia, la pluralidad y libertad literaria e ideológica sin imposiciones.

Las habitaciones son compartidas (alguna posibilidad individual). Las plazas son limitadas.
Se aceptan acompañantes que no sean poetas

LOS INTERESADOS, DEBEN ENVIAR A graciatrin@gmail.com  lo siguiente

Poetas y acompañantes:
Nombre y apellidos
nº DNI
Fecha caducidad del DNI
Fecha de nacimiento.
Teléfono de contacto (móvil preferentemente)
Dirección de email

Los poetas, además, deberán enviar:
Nota biobibliográfica (no más de 120 palabras) (para posible publicación)
Fotografía (no menos de 100 KB) (para posible publicación)
Lugares propios en Internet (máximo 3 renglones) (para posible publicación)
Un poema (máximo 20 versos) (para posible publicación)

PAGOS
Deberán ingresar el 50 %  (50 €) antes del 30 de abril en la cuenta que se les indique cuando confirmen su deseo de asistir. el otro 50% (otros 50 €, se abonará a la llegada)
Los que se apunten a última hora, pueden abonar todo al llegar al encuentro


CONTENIDO DEL ENCUENTRO

●  4 ponencias-debate (exposición= 15 min. máximo + debate 40 minutos aprox.)
            ▪ "Poetas y Realidad", por Jaime Alejandre
            ▪ "Poesía y Educación", por Montserrat Cano
            ▪ "La Poesía, Signo de los Tiempos", por María Teresa Espasa
            ▪ "La construcción del Canon (1999-2015)", por José Ramón Trujillo

●  1 lectura de poemas JTP (Juego de Tenis Poético) (todos, para irnos conociendo).

●  2 lecturas cruzadas de poemas (por grupos reducidos —posiblemente tres—, con comentarios, sugerencias,    opiniones, si procede...) Llos grupos estarán coordinados por compañeros con experiencia en talleres o sesiones        literarias)
            Se recomienda cambiarse de grupo en las dos lecturas para que la experiencia sea diversa (avisaremos de la         localización y coordinación de los diversos grupos)

●  2 sesiones de voz y comunicación poética. Dirigidas por Enrique Gracia Trinidad.   

●  1º recital nocturno en la hospedería (Interior o al aire libre, según temperatura y luz)

●  2º recital en Teatro  (Pendiente de acuerdo con Ayuntamiento; si no, sería en la Hospedería)

●  Tiempos libres (Para la charla, el intercambio de ideas, la diversión, el descanso...)


PROGRAMA
(Este horario se entregará a todos los asistentes a su llegada)

VIERNES 
18,00    SALUDO OFICIAL entrega de los programas, plano de habitaciones, tfnos. de apoyo, etc.
18,15    1ª Lectura cruzada de poemas JTP (Juego de Tenis Poético) (todos, para irse conociendo).
19,30    1ª Sesión de trabajo de voz y comunicación (Voluntario. Tiempo libre para el resto)
21,00    CENA
21,45    1º Recital  abierto (salón o aire libre según temperatura)

SÁBADO
9,00     DESAYUNO
10,00    1ª ponencia+debate  "Poetas y Realidad" (por Jaime Alejandre)
11,15    2ª sesión de trabajo de voz y comunicación (Voluntario. Tiempo libre para el resto)
12,45    2ª ponencia+debate  "La Poesía y la Educación" (por Montserrat Cano)
14,00    ALMUERZO y tiempo libre (siesta)
16,00    3ª ponencia+debate  "La Poesía, signo de los tiempos" (por Teresa Espasa)
18,30    2º recital en teatro de población cercana (si se acuerda con ayuntamiento; si no, en la hospedería o al aire libre)
21,00    CENA
            tiempo libre y/o 2ª Lectura cruzada para los que quieran continuar el "sábado noche" poético y amistoso.

DOMINGO
9,00     DESAYUNO
10,00    4ª ponencia+debate "La construcción del Canon (1999-2015)" (por José Ramón Trujillo)
11,30    3ª lectura cruzada de versos en grupo/s (con comentarios)
13,00    DESPEDIDA (oficial) intercambio de libros, etc. entre los asistentes (desalojo habitaciones)
14,00    ALMUERZO DE CLAUSURA                          

● Hemos agrupado las ponencias-debate el sábado para que puedan asistir los que lleguen más tarde el primer día.
● Se ha procurado que los tiempos vayan espaciados para que los asistentes estén cómodos.
● Además, la posibilidad de asistir o no a unas u otras sesiones, según apetezca a cada cual, permite aprovechar los  tiempos libres para la relación y convivencia entre todos (objetivo básico del Encuentro).

NOTAS A TENER MUY EN CUENTA



LLEGADA          
El saludo oficial será a las 18,00 para dar tiempo a que se llegue desde distintos lugares y todos se instalen en las habitaciones que les correspondan. 
            Si alguien llega antes y quiere comer el viernes en la Hospedería, deberá reservarlo personalmente. Daremos el tfno. a quienes lo deseen.

● En la hospedería habrá alguien de la organización que los reciba y oriente. Las inscripciones estarán hechas en la recepción, con independencia de algún requisito o dato que pueda faltar.
            Habrá una hoja con horarios y datos de interés para cada asistente.

● El programa puede sufrir algún cambio de última hora. Si así fuese, se avisaría oportunamente.


QUÉ LLEVAR AL ENCUENTRO (Poetas hospedados y externos)
● Se recomienda a todos los participantes que lleven libros, plaquetas, textos o lo que estimen conveniente para intercambiar con los asistentes, regalar, vender o lo que se quiera.

● Cada participante poeta que lo desee, podrá llevar poemas para leer en los recitales y en las lecturas. Se recomienda un mínimo de 1/2 docena de poemas.
            Conviene que sean textos cortos para no restar tiempo a los demás.

●  La 1ª Lectura cruzada de poemas JTP (Juego de Tenis Poético) será un divertimento de lectura poética rápida   para irnos conociendo entre todos. El que quiera participar deberá llevar un poema corto.

● Las 2 lecturas cruzadas (en grupos reducidos) serán coordinadas por compañeros con experiencia en talleres y/o tertulias poéticas. 
Conviene que sean textos cortos para no restar tiempo a los demás.
            Los poemas que se quieran mostrar en esas lecturas cruzadas convendría que se trajesen al menos con 15 copias para que puedan ser leídos en papel por los asistentes mientras se leen en voz alta por el autor/a
            (de no hacerlo así, los comentarios no podrán ser de mucho provecho). Posteriormente, el autor podrá recoger las copias si no desea que se las quede nadie.

● Los poemas que se quieran leer en alguno de los 2 recitales 
no podrán exceder de los 20 versos.

● Para las 2 sesiones de trabajo de voz y comunicación no se necesita nada. El coordinador aportará el material para  mejorar la dicción y la lectura en público que es lo que se trabajará en dichas sesiones con los que lo necesiten(trabajo con micrófono, colocación de voz, silencios, tonos, trucos para leer en público, etc.)

● Sugerimos que se lleven cámaras de fotos, de vídeo, teléfonos que graben, etc. para que podamos reunir entre    todos una buena documentación gráfica del Encuentro.

● Se aceptan —incluso se recomiendan— guitarras o cualquier otro complemento musical, escénico, etc. para       acompañar poemas, amenizar tertulias, etc.

COMIDAS
Los horarios de las comidas son fijos (desayunos: 9,00 — Almuerzos: 14,00 — Cenas: 21,00).

● Los menús son fijos. Sólo se tendrá en cuenta si hay algún celíaco o alguna alergia (comunicarlo al llegar a la     Hospedería).


ACOMPAÑANTES
● Los acompañantes podrán asistir a las sesiones que quieran e intervenir libremente en los debates.


PARA LOS CATÓLICOS PRACTICANTES QUE LO DESEEN
Celebración de la Eucaristía en el Monasterio
            Sábados y vísperas de fiesta: 8.00 h, 18.00 h (invierno), 19.00 h (verano).
            Domingos y festivos: 8.30 h, 11.00 h, 12.30 h, 18.00 h (invierno, desde el cambio de hora), 19.00 h (verano,           desde el cambio de hora)
Liturgia de las horas

            Oficio de lecturas y laudes: 7.15 h. / Visperas: 20.00 h.





FOTOGRAFÍAS Y ENLACES

Plano general


 con más detalle
VARIAS SALAS
DORMITORIOS

VISTA EXTERIOR
ZONAS EN NATURALEZA
VARIAS SALAS DE REUNIÓN Y PONENCIAS

BAÑOS HABITACIONES
LUGARES AL AIRE LIBRE
TERRAZAS
COMEDORES 
ENTORNO
¡GALLETAS FRANCISCANAS DEL DESAYUNO!

LOCALIZACIÓN DEL MONASTERIO DE SANTO ESPÍRITU, GILET, VALENCIA



CÓMO LLEGAR DESDE MADRID



CÓMO LLEGAR DESDE VALENCIA Y/O SAGUNTO




Un cordial abrazo a todos

Stella Manaut,
Jaime Alejandre
Rafael Soler
Enrique Gracia Trinidad
(Organizadores)